劳心 者 治 人 劳力 者 治 于 人


古诗滕文公章句上-- 文言文滕文公章句上选自初中文言文大全其古诗原文如下 原文 有为神农之言者许行自楚之膝踵3门而告文公曰远方之人闻君行仁政愿受一廛而为氓4. 下列语句按出现时间先后排序正确的是 ①劳心者治人劳力者治于人 ②少年富则国富少年强则囝强 ③苟全性命于乱世不求闻达于诸侯 ④业精于勤荒于嬉行成于思毁于随a③①④②b③②①④c①③④②d①②③④.


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中发现Ni 中国传统儒家思想的劳心者治人劳力者治于人的主张实际上是把 相隔离了.

. 劳心者治人劳力者治于人意思是脑力劳动者统治人体力劳动者被人统治 劳心者治人劳力者治于人出自孟子的滕文公章句上 原句有大人之事有小人之事且一人之身而百工之所为备如必自为而后用之是率天下而路 也故曰或. 劳心者治人劳力者治于人出自 孟子的 滕文公章句上孟子所提出的劳心者治人劳力者治于 人论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题统治者被统治者食人食于人 左传襄公九年知武子君子劳心小人劳力先王之制也. 孟子滕文公上 或劳心或劳力劳心者治人劳力者治於人 唐 柳宗元 送薛存义之任序 存义 蚤作而夜思勤力而劳心 王西彦 乡下朋友 他们劳力的人自然不算什么.

劳心者治 ④ 人劳力者治于人治于人者食 ⑤ 人治人者食于人天下之通义 ⑥ 也.


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